इस ब्रह्मांड में कोई अनाथ नहीं, सबके नाथ हैं जगन्नाथ: श्री राजेंद्र दास जी महाराज के अनमोल वचन

प्रस्तावना: संसार में अकेलेपन का भ्रम और ईश्वरीय सत्ता

आज की इस भागदौड़ भरी और आधुनिक दुनिया में, मनुष्य भीड़ से घिरा होने के बावजूद अक्सर भीतर से एक गहरा अकेलापन महसूस करता है। कई बार जीवन में ऐसी परिस्थितियां आ जाती हैं जब व्यक्ति को लगता है कि उसका इस दुनिया में कोई नहीं है, वह बिल्कुल अकेला और 'अनाथ' (जिसका कोई नाथ या स्वामी न हो) है। लेकिन परम श्रद्धेय संत श्री राजेंद्र दास जी महाराज इस सोच को मनुष्य की सबसे बड़ी भूल और अज्ञानता बताते हैं। उनके अनुसार, इस समग्र ब्रह्मांड में, चाहे वह जड़ (निर्जीव) हो या चेतन (सजीव), कोई भी प्राणी अनाथ नहीं है। हम सब 'सनाथ' हैं, क्योंकि हमारे मस्तक पर स्वयं परमपिता परमात्मा का हाथ है। जब हम स्वयं को अकेला या अनाथ मानते हैं, तो हम अनजाने में ही सही, उस सर्वोच्च सत्ता का अपमान कर रहे होते हैं।

ईश्वर की सत्ता का अपलाप: अनाथ होने की भावना

श्री राजेंद्र दास जी महाराज स्पष्ट रूप से कहते हैं कि "जब जीव अपने को अनाथ समझता है, तो मानव और भगवान की सत्ता का अपलाप करता है; भगवान के अस्तित्व को नकारता है।" इसका गहरा दार्शनिक अर्थ यह है कि हमारा अकेलापन हमारी नास्तिकता का एक सूक्ष्म रूप है।

ज़रा विचार कीजिए, जब एक छोटा बच्चा अपने माता-पिता के साथ किसी भीड़-भाड़ वाले मेले में जाता है, तो क्या वह डरता है? नहीं, क्योंकि उसे पता है कि उसके माता-पिता उसके साथ हैं। ठीक उसी प्रकार, यह संसार भी एक मेला है। यदि हम यह मान लें कि इस सृष्टि के रचयिता हमारे साथ हैं, तो डर, चिंता या अकेलेपन का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। स्वयं को अनाथ मानना या यह सोचना कि "मेरा तो कोई नहीं है", सीधे तौर पर भगवान की करुणा, उनकी सर्वव्यापकता और उनकी दयालुता पर संदेह करना है। यह उस परमेश्वर के अस्तित्व को भूलने के समान है जो हमारी हर सांस का संचालन कर रहा है।

'नाथों' के नाथ: श्री यदुनाथ, रघुनाथ, जानकीनाथ और जगन्नाथ

महाराज जी अपने प्रवचन में अत्यंत प्रेमपूर्ण तर्क देते हैं कि जब हमारे पास इतने समर्थ और दयालु 'नाथ' (स्वामी) मौजूद हैं, तो हम अनाथ कैसे हो सकते हैं? उन्होंने भगवान के विभिन्न अवतारों और उनके करुणामयी स्वरूपों का स्मरण कराया है:

• श्री यदुनाथ (भगवान कृष्ण): यदुवंश के नाथ, जिन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध में अर्जुन के सारथी बनकर यह साबित कर दिया कि भगवान अपने भक्त का मार्गदर्शन करने के लिए किसी भी स्तर तक जा सकते हैं।
• श्री रघुनाथ और श्री जानकीनाथ (भगवान राम): जो मर्यादा पुरुषोत्तम हैं, जिन्होंने गिद्धराज जटायु से लेकर भीलनी शबरी तक को अपने गले लगाया और उन्हें परम गति प्रदान की। ऐसे दयानिधि के होते हुए कोई अनाथ कैसे हो सकता है?
• श्री नाथ और जगन्नाथ: जो इस संपूर्ण चराचर जगत के पालनहार हैं। उड़ीसा के पुरी में विराजमान श्री जगन्नाथ जी तो नाम से ही 'जगत के नाथ' हैं। पूरे ब्रह्मांड का स्वामित्व जिनके पास है, उनके साम्राज्य में कोई जीव बेसहारा कैसे हो सकता है?

इन परम सत्ताओं के विद्यमान रहते हुए किसी जीव का स्वयं को अनाथ समझना अज्ञानता की पराकाष्ठा है।

जड़-चेतनात्मक जगत: कण-कण में ईश्वर का वास

प्रवचन का एक अत्यंत गूढ़ हिस्सा वह है जहाँ महाराज जी कहते हैं, "जगत केवल चेतन-चेतन का तो नहीं है, चेतनात्मक है, सबके नाथ हैं, सबके स्वामी हैं।"

सनातन धर्म का यह मूल सिद्धांत है कि ईश्वर केवल मनुष्यों या सजीव प्राणियों के ही स्वामी नहीं हैं। इस सृष्टि में मौजूद एक छोटा सा कंकड़, नदियां, पहाड़, वायु और आकाश—सब कुछ उसी परमात्मा की सत्ता से संचालित है। जो ईश्वर एक चींटी से लेकर हाथी तक के भोजन की व्यवस्था करता है, जो निर्जीव पत्थरों में भी चेतना का संचार कर सकता है, क्या वह अपने अंश (मनुष्य) को अकेला छोड़ देगा? ईश्वर की करुणा सर्वव्यापी है। वह सजीव और निर्जीव, दोनों का समान रूप से संरक्षण और पालन करता है।

अनाथ नहीं, केवल 'भाग्यहीन' हैं वे लोग

महाराज जी उन लोगों के प्रति भी गहरी करुणा व्यक्त करते हैं जो भगवान को नहीं मानते या जिन्होंने ठाकुर जी (श्री कृष्ण/ईश्वर) को अपने स्वामी के रूप में स्वीकार नहीं किया है। समाज में कई ऐसे लोग हैं जो अहंकार, अज्ञान या भौतिक चकाचौंध के कारण भगवान के अस्तित्व को नकार देते हैं और कहते हैं कि "हम अपने बलबूते पर जीवित हैं।"

महाराज जी के अनुसार: "जिन्होंने अपने नाथ के रूप में ठाकुर जी को स्वीकार नहीं किया है, वे भाग्यहीन जीव अपने आप को अनाथ मान रहे हों, समझ रहे हों, वस्तुतः अनाथ तो वे भी नहीं हैं।"

यह ईश्वर की सबसे बड़ी महिमा है। यदि कोई बच्चा अपने माता-पिता को पहचानने से इनकार कर दे, तो भी माता-पिता उस बच्चे का त्याग नहीं करते। ठीक उसी प्रकार, जो लोग नास्तिक हैं या जिन्होंने भगवान को नहीं माना है, वे केवल 'भाग्यहीन' (Unfortunate) हैं क्योंकि वे उस ईश्वरीय प्रेम और आनंद से वंचित हैं। लेकिन परमार्थिक सत्य यही है कि जगन्नाथ उनके भी नाथ हैं। सूरज की रोशनी उस व्यक्ति पर भी पड़ती है जो अपनी आँखें बंद करके यह दावा करता है कि सूरज नहीं है। ईश्वर अपने विमुख जीवों की भी उसी प्रकार रक्षा करता है, जिस प्रकार वह अपने भक्तों की करता है।

जीवन में 'सनाथ' होने का अनुभव कैसे करें?

श्री राजेंद्र दास जी महाराज के इस प्रवचन को जीवन में उतारने का अर्थ है—पूर्ण शरणागति (Total Surrender)।

• भय और चिंता का त्याग: जब आप यह दृढ़ विश्वास कर लेते हैं कि "मैं सनाथ हूँ, मेरा स्वामी जगन्नाथ है", तो भविष्य की चिंताएं और जीवन का भय स्वतः समाप्त हो जाता है।
• अहंकार का नाश: स्वयं को ईश्वर का अंश और उनका सेवक मानने से मनुष्य के भीतर का 'मैं' (अहंकार) मिट जाता है, जिससे हृदय में शांति का उदय होता है।
• कृतज्ञता का भाव: हर परिस्थिति में—चाहे वह सुख हो या दुख—यह मानना कि यह सब मेरे 'नाथ' की इच्छा से हो रहा है, जीवन में एक अद्भुत स्थिरता और संतोष लाता है।

निष्कर्ष: ठाकुर जी के चरणों में आश्रय

अंततः, श्री राजेंद्र दास जी महाराज का यह प्रवचन हमें एक बहुत ही गहरा मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक संबल प्रदान करता है। यह हमें याद दिलाता है कि अवसाद, चिंता और अकेलेपन के इस युग में हमारा सबसे बड़ा रक्षा कवच हमारा यह अटूट विश्वास है कि "हम अकेले नहीं हैं।"

जिसने श्री ठाकुर जी के चरणों को मजबूती से पकड़ लिया है, जिसने अपने जीवन की डोर श्री रघुनाथ जी को सौंप दी है, वह इस भवसागर में कभी डूब नहीं सकता। आइए, हम अपनी इस अज्ञानता को त्यागें कि हम अनाथ हैं, और पूरे गर्व और प्रेम के साथ यह उद्घोष करें कि— "मेरे नाथ तो श्री जगन्नाथ हैं, और उनके होते हुए मुझे किसी चीज़ का भय नहीं।"